L’Ecole Historique de Dakar : Ses Contours, Enjeux et Tendances Historiographiques Actuelles

Abstract

À l’heure où des historiens sénégalais croient l’École de Dakar datée ou doutent même qu’elle ait jamais existé, des débats surgissent à son sujet, à l’occasion des rencontres scientifiques (informelles ou formelles). Ainsi, le Congrès international des Sciences Historiques prévu à Leipzig en septembre 2026 offre une nouvelle fois l’occasion de re-convoquer cette question et de lancer une passionnante discussion centrée, ou recentrée, sur l’essence et l’héritage de cette école dans une perspective africaine. L’usage même du concept d’école de Dakar ne fait pas consensus dans le milieu universitaire sénégalais, bien que la plupart des universitaires (et des intellectuels) le tienne pour légitime. À vrai dire, il n’est pas aisé de de saisir ce que recouvre exactement le concept. Une dizaine d’articles a été produite depuis plusieurs décennies sur « l’École de Dakar », tentant d’en reconstituer la genèse, l’évolution et/ou d’en cerner les contours. Compte tenu de la diversité des définitions qui en sont données, on peut être quelque peu désemparé, au point de se poser légitimement la question : de quoi l’école de Dakar est-elle réellement le nom ? Qu'est-ce qui fait sont identité? Qui sont ses acteurs? Quelles relations entretient - elle avec les autres écoles historiques en Afrique? Le panel s’articulera autour de quatre axes. Le premier revient sur ce que l’on entend en substance par école de Dakar, le deuxième explore à grands traits la trajectoire de certains de quelques acteurs ayant contribué à l’éclosion et à l’épanouissement de ladite école, le troisième est consacré aux relations entre l’école historique de Dakar et celles du reste de l’Afrique, notamment celle de Makerere et enfin le quatrième mettra l’accent sur les dynamiques et tendances historiographiques en cours en Afrique.

Papers

De quoi l'école de Dakar est-elle le nom?: les difficultés de définition d'une école en sciences humaines à la lumière de la variation des perceptions

Abdou Karim Tandjigora

Les tendances historiographiques actuelles de l’Ecole historique de Dakar

Mouhamadou Moustapha Sow

L’école de Dakar Vue d’Abidjan

Cheick Chicouna Cissé

"Faire École" 1950-1980: Makerere, Dar Es Salaam et Ibadan.

Hayde Bangerako

Décoloniser l'écriture de l’histoire de l'Afrique et son enseignement.

Céline Labrune Badiane

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